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  • 孙悟空形象出自闽北宝山

    杨慕震《闽北民间俗神信仰及其影响》)。《全像中国三百神》把祖师真人归入道教条目。象这种中国民间本土化了的神僧祖师，其本身就含有道教内容，系佛道相融的产物。两侧梢间敬奉佛教菩萨观音和文殊，为佛教和当地民间...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08455390570.html

  • 互动中的佛教与中国传统文化

    社会思潮。儒家吸收和融合佛教，形成宋明理学；道教吸收和融合佛教，形成全真教、太一教等新的道教。同时佛教也完成了它的中国化进程，从而成为中国传统文化的重要部分。 　　佛教在适应中国传统文化和本土化的同时...

    成建华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020291529.html

  • 解严后新兴台湾佛教教派的理念及其形成原因

    抹煞；它积极拓展在西方与第三世界的宏法工作，试图跨越「造福华裔」的传统框架，而让佛教在当地「本土化」。还有，一旦佛教有难事起，它比其它山头更能从「佛教优先」（而非「山头利益优先」）来考虑问题，展现出...

    杨惠南

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022291832.html

  • 现代中国佛教慈善观念的“返本开新”

    实现本土化之后所进行了另一次历史性的走向现代形态的历程。与明清及以前的中国佛教相比，这是一个崭新的佛教历史现代形态。从此以后，如同中国社会不再可能回到封建时代，中国佛教也不可能再回到古代的传统形态，而...

    佚名

    |佛教观点|佛教慈善|返本开新|现代中国|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07455293214.html

  • “敦煌美学”与重写中国美学史

    　　“敦煌美学”与重写中国美学史 　　内容摘要敦煌学是二十世纪延至本世纪的显学，有关敦煌壁画、雕塑等造型艺术等问题的研究，学术界已经取得了不俗的佳绩，然而，深赋美学内涵的敦煌学二级学科——“敦煌美学”——却一直没有得到应有的重视。本文试图通过综合研究，结合敦煌佛教艺术的本土化进程，以及这一独特的艺术传达形式在中国文化史、文学史和艺术史、宗教史上的地位等重大问题，深入挖掘其中的美学问题...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293693780.html
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